马丁·斯科塞斯(Martin Scorsese)一直试图制作远藤修作(1966)小说的电影版本 安静 自1990年代初以来(由Shinoda Masahiro指导的较早的日语改编于1971年发行)。 25年后的今天,他终于成功了, 安静 感觉就像是一部电影,长期以来都是如此强烈,集中的激情的主题。不是因为它感到困惑;不 只要 因为无论如何都会感到困惑。但是因为很容易知道已经花了多少钱。

直言不讳,我认为导演在21世纪的电影中一直存在问题,在这些电影中,他们似乎经常以某种方式被残缺,就像他还没有弄清楚那部完成的电影应该是什么一样在他开始之前就已经存在,并且不得不在一些地方伪造它。喜欢 死者华尔街之狼,这两个人对我来说都不像是最后一刻;喜欢 雨果 (我真的很喜欢它),它具有无定形的步调;喜欢 纽约帮派,不管是什么。 安静 并非如此:感觉非常精确和完美,经过最小化的选择才可以准确地完成Scorsese和他的宝贵编辑Thelma Schoonmaker想要做的事情,即使这些内容看上去令人讨厌并且对观众不友好。不言而喻,这是一个激情项目,不一定是因为激情从屏幕上散发出来-实际上,在许多方面 安静 严厉而严厉,情感上很酷-但因为是一位天才电影导演的工作,他与天才的合作者非常努力地努力做到最好,最纪律。除此之外,我认为 安静 必须肯定是Scorsese自1990年代以来最仔细,制作精良的电影。

鉴于此,我希望我更喜欢它。甚至确实,我特别喜欢它,而不仅仅是从远处欣赏它。事实是,这听起来对我来说很可怕,而且思想笨拙,但这是 所以 天主教徒。显然,这不应该被取消参赛资格:Scorsese的 基督的最后诱惑 也是天主教徒,这是他的电影中我最喜欢的电影之一。还有很多其他高度宗教性电影的例子,如果不参考制片人的精神哲学就无法理解。卡尔·西奥多·德雷尔(Carl Theodor Dreyer)实际上以此为基础建立了他的整个职业生涯。不,那不只是 安静 是天主教徒,但它是天主教徒的具体方式,以及如何以令人印象深刻的复杂微妙的方式应对缓慢的161分钟,以解决道德和信仰实践问题,这些问题至少对我而言是完全惰性的。

这是17世纪葡萄牙耶稣会传教士在日本遭受迫害的时期,是基于事实的故事(该片令人惊讶地对欧洲在亚洲的传教活动和整个殖民主义事业持批评态度。我想很难想象这个故事是如何通过其他方式讲出来的。 1633年的简短序幕揭开了序幕:克里斯托瓦·费雷拉神父(利亚姆·尼森)在他的宣教士遭受酷刑时无动于衷地惊恐,并被绑架在Togugawa Shogunate的调查官身上,用肉身从温泉中倒入酸性沸水。他在一封信中叙述了这个故事,该信在7年后寄给了澳门父亲亚历山德罗·瓦伦塔诺(CiaránHinds),以及费雷拉此后背叛的消息。费雷拉(Ferreira)的门徒,塞巴斯蒂昂·罗德里格斯神父(安德鲁·加菲尔德(Andrew Garfield),他的到处都是“葡萄牙”口音,一直在分散注意力)和弗朗西斯科·加鲁佩神父(亚当司机),都有共同点。足以使加菲猫看起来不错),他立即受到启发,潜入这个充满敌意的国家,找到了费雷拉(Ferreira),并坚信他永远不会出卖自己的信仰。他们雇用了一名酗酒的日本流浪者Kichijiro(Kubozuko Yosuke),以帮助他们从五头岛着手计划从何处着陆。

所有这一切产生的电影有很多方面。大规模的匆忙,其中一个是:情节以惊人的方式展开,有时会极大地减轻匆忙的时间,从而使个人时刻以最渐进的方式展开。如果对日本基督徒没有那么充满暴力和恐怖的情节,几乎可以称其为“和平的”。它也是罗德里戈·普里托(Rodrigo Prieto)拍摄的,令人着迷的美丽,强调风景的内在美感(这部电影是在台湾拍摄的),以及强烈的阳光气息,使许多镜头毫发无损,并创造出可爱的阴影,增添了构图具有很强的图形质量。斯科塞斯和普列托显然研究了他们的日本电影。整部电影中都有好几个地方,尤其是罗德里格斯(Rodrigues)被俘并被牢牢囚禁于不屈的基督徒之后,这一切都完美地唤起了20世纪中叶主导日本电影制作的选美式舞台和坚固的几何结构,最负盛名的史诗,到孩子们关于巨型喷火乌龟的电影中。

如果除了绝对可爱之外,还有一点意义,我想是要营造一种就地的感觉。这部电影的主题是分层的,很难拼凑在一起,但一定要记住,一定要记住,专注于精神生活不应使我们对身体生活,围绕我们身体的世界以及我们身体所处的世界的真理视而不见。日本的 安静 在许多方面都感觉像是电影的结构,是一种虚构的东西,叫做“ Tokugawa Japan”,它被斯科塞斯的古典日语知识过滤掉了 吉大基,但它也感觉像是一个强大的真实世界,到处都是火,水,尘土和草丛,全都难以忍受。 安静 是的,如果有的话,就是强烈地唤起身体的感觉:虽然它对酷刑的描述相对温和,很少是图形化的,但我们所看到的抓人和对话中极为生动的描述却最大程度地吸引了人类的脆弱性肉。

这部电影的电影经验堪称典范,即使很难“娱乐”。它非常慢,绝对拒绝让最耐心的观看者注意任何地方。混音(老实说,我认为这是一年中最好的混音),从字面上说出了标题,然后将所有内容都调低到整部电影被庄严地掩盖的程度,让自然界的嗡嗡声充满了在人们低声说话的间隙中。这部电影对自己非常认真,但它的制作工艺使它脱颖而出。话虽这么说,但我觉得这是一部几乎不可能在情感上参与的电影。罗德里格斯(Rodrigues)道德准则的中心危机-如果这样做可以减轻痛苦,应该公开宣布放弃信仰吗?即使这会激怒那种对残酷信仰的压迫者? -对于不是在耶稣会宣教法国家工作的耶稣会传教士的人,几乎是完全学术性的。我敢肯定,这是我的还原,但是有一些方法可以使人们普遍访问这些故事。就在同一年,我们又拍了一部电影,加菲猫(Garfield)扮演一个男人,试图在减轻痛苦的行为和他的宗教良心的决定之间做出决定, 钢锯岭,而我认为 安静 很容易制作成电影, 钢锯岭 很容易 有效 (它也具有更好的加菲猫性能,但这并不难,因为他身处怪异的单调和平坦状态 安静)。有效肯定应该有所作为。

Without a doubt, 安静 我以极大的复杂性和美学活力探索了它的主题,我相信这对Scorsese来说是极大的宣泄,因为对于其他任何处理过信仰何时变得自大以及何时对您有意义的问题的观众来说,这可能都是宣泄的。正确的事情,而不是思考正确的事情,什么是“正确的事情”。但是,仅此而已:它要求已经分享其先入之见的听众对其主题产生任何兴趣。一种 钢锯岭 或一个 基督的最后诱惑 向我们解释为什么我们应该关心他们饱受折磨的宗教问题;对于这个特殊的非信徒, 安静 作为一个关于人类的故事,它英俊,精巧且完全是冰冷的。