有某种类型的电影注定永远不会超越艺术馆,它的讲故事和视觉词汇具有挑战性和非常规性,以至于它需要训练冒险的观看者如何观看电影。卡洛斯·雷加达斯(Carlos Reygadas)的第四部作品, 后特内布拉斯山,不是那种电影。它处于下一个层次:它是如此具有挑战性和非常规性,以至于它甚至没有训练我们如何观察自己,而只是向前冲,并不在乎我们是否坚持下去。这种东西虽然看起来像是一部叙事电影,但实际上并不能完全符合一部抽象的作品。

确实,看着它,人们并没有首先想到它与其他电影的关系(甚至与雷亚加达斯自己的电影也不相关),尽管它在中间花了很多时间来制作类似的电影。 天堂之战 特别是 沉默的光),但它与其他视觉艺术形式有何关系:尤其是电影在很多方面都类似于印象派绘画,主要是与它有关,它会使图像弯曲并扭曲,从而产生某种情感情绪,而与任何事情无关 什么 正在描绘,但完全是因为 怎么样 它正在被描绘。大多数外部镜头是用比通常情况更宽的镜头拍摄的,该镜头在边缘上应用了一种扭曲滤镜,将它们全部圈成一圈,这使得镜框边缘(1.33中的镜框:我可能会添加1个高宽比,这已经使胶片舒适地放在我的好一侧)分裂和折射,以便看起来像任何运动的物体都带有自己的鬼影。 Reygadas建议,如果您通过旧的窗玻璃观看图像,则其目的是使图像看起来像原来的样子,我可以肯定地看到他正在那里。

但这并不需要像该图像那样具体的东西来理解图像试图传达的内容:与怀旧产生的材料有一定的区别(这部电影是一部自传自传,但我认为,任何试图追逐它的尝试这种方式注定会严重误解电影的内容),并且陷入一种无法完全理解字面情况或严格按时间顺序排列的观点,但肯定能够跟随情绪的起伏不定。这部电影的开场白是在燃烧室中进行的,其中一个小女孩Rut(导演的孩子Rut Reygadas)在一个农村院子里匆匆忙忙地与周围的动物聊天,天空阴沉地阴暗地正向世界渐渐渐渐消失对于我们来说,拍摄一个非常小的孩子的视角非常令人着急,因为它正对着她(或者甚至一点点)看着她,并花了很长时间在她的头部空间中度过。是 后特内布拉斯山 是要从孩子的角度理解为电影,而椭圆形代表孩子无法理解周围发生的一切?很难说-这当然是我们可以阅读的众多读物之一。

但即使问这个问题,也要假设有一种方法可以“解决” 后特内布拉斯山,我认为我们需要接受的关于电影的一件事就是根本没有“解决方案”之类的东西。这是一部带有印象和态度的电影;它着重而具体 宗教的 电影,其中恶魔或类似的人物是活跃人物,个人失败也被认为是 罪过,具有敏锐的精神色彩(尽管不是天主教),而神秘的色彩则笼罩在影片的最佳瞬间,包括Rut的快乐在院子里四处奔跑时陷入的忽隐忽现的黑暗之中。我认为,事实上,最大的问题是 后特内布拉斯山 它在开场20分钟内建立的明显属灵和神秘色彩的记录之外花费了太多时间,对标题的字面解释最为透彻,对Devil的画面极为惊险,这是人为形式的无特色红色空间在一个家庭的家中缠扰。

这部电影实际上花了 的时代以完全不同的方式进行,作为对一个家庭的研究,其功能各不相同:胡安(AdolfoJiménezCastro),纳塔利娅(Nathalia Acevedo)以及他们的孩子鲁特和伊莱扎尔(Eleazar Reygadas),经常在那些没有任何关系。在最坏的情况下,这部电影基本上重新演绎了 沉默的光,让国内戏剧在无情的漫长而寂静的时刻播出,在这种情况下,如果电影的舞台或表演甚至没有什么自然主义,相机就会以一种我们称之为自然主义的方式吸收动作。在最好的情况下,这是一部关于善与恶的惊人的有效口气诗,尽管我认为应该说,雷加达斯对“邪恶”的明显定义比我的更反感和不容忍。除了影片对性爱的近乎戏剧性的恐惧之外,关于成瘾和康复的反复表达也暗示着人类的软弱 邪恶,或者至少是症状,这比我在乎我的属灵寓言要残酷和宽容(我将影片与 生命之树,这是我最近电影中唯一能想到的主题伴侣,人类的软弱可以通过爱和理解来解决,而可以通过喜悦而非道德来克服。

那是 虽然挑剔,而且特别奇怪。坦白说,因为他的电影,我觉得自己正在和一位电影制片人辩论宗教,这真是令人兴奋,以至于我不知道该怎么办,这足以使 后特内布拉斯山 一部完全不可或缺的电影作品。就艺术效果而言,谈论它简直是离奇的,因为这部电影与规则所涵盖的任何事物都相距甚远,以至于不能正确地断定是否破坏它们。我很希望中间能和开幕式20分钟一样好,而且风景优美,虽然很偏僻,但是主题成熟,但那并不重要。 后特内布拉斯山 是通过电影来表达宗教情感的实验,尽管该实验本来可以更成功,但还有谁会想到呢?仅仅将雷加达斯明确标记为我们的一员还不够 最好 现在全世界的电影人,但他很容易成为世界上最伟大的电影人之一 必要,而且我想不出没有理由不认为它也一样好

[X] / 10,尽管如果您让我在上面放一个数字,则该数字可能是8