当绵羊注意到摄像机时,它正带着羊皮的支队继续其业务,,着一簇草。正如必须做的那样,因为照相机已经在很短的距离内观察绵羊很多秒钟了;但是,您不要责怪所有生物的绵羊反应迟钝。尽管如此,这似乎仍具有更深层次的智能火花,因为当它凝视着摄像机固定镜头时,几乎可以读懂它的想法:有点混乱和一点警觉,但是当它不动地瞪着眼睛时,主要的感觉是那只羊是 具有挑战性的 在这种意想不到的和不请自来的熟悉中,我们比任何时候都感到痛苦。

这个迷人的时刻是在 香茅,这是一部不寻常的优雅和抽象表达方式的纪录片。这里没有说话的头脑或内容翔实的名片:已婚亲友湖南棋牌制片人Ilisa Barbash和Lucien Castaing-Taylor(前者是制片人,后者是摄像师)只是在春天把我们带到蒙大拿州绵羊牧场的中间,然后驱车驶入山区回到夏天,以不妥协的亲密感和坦率的根本缺乏背景来拍摄那里的人类和动物的行为。整部亲友湖南棋牌中的任何在屏幕上的人都将不多于六句的句子指向相机。这些句子并不是要给我们一个关于牧场如何运作的百科全书式的概念,而是要传达即时的短期信息(“熊越过山脊”指出)。

Barbash和Castaing-Taylor都在哈佛大学从事人类学研究,因此并没有完全震惊 香茅 具有人种志的一般光环。这个词通常会让人联想到罗伯特·J·弗莱厄蒂(Robert J. Flaherty)的想法,在大溪地人中穿梭,穿着预编码审查员允许偷偷溜进“纪录片”无花果叶下的最小量,而不是戴着牛仔帽的灰白色老头望着羊群亲友湖南棋牌摄制者以千码的目光凝视着它,这并不是最小的手套,暗示着洛矶山脉的生活可以像世界上任何地方一样陌生而异国。

因此,影片的大部分吸引力在于,仅通过跟随绵羊剪羊毛,生绵羊的行为就可以跟上这些工人的动作(影片从一只小心翼翼地接近母羊的母羊的单发镜头中扭出了巨大的张力。她刚出生的羔羊正在休息:她会进去吗?还是拿着门打开门的管理者会吓到她太多吗?),把绵羊赶到山上,试图找出捕食者躲藏的地方,这一直在吓error着绵羊。 Castaing-Taylor的相机无可挑剔,有时会手持,经常在镜头上留下污点。而且还完全看不见,因为他只是坐在羊群中,在羊的水平上记录它们,或者看着牧羊人从事他们的生意,他们被他们必须执行的所有无数次小动作所占据,以为摄影师在其中腾出很多时间。他能够挖掘并成为动物及其饲养者所居住的世界的一部分,这确实使他感到十分胜利,这等于将任何与在战区屈服于士兵的记者相提并论。在Castaing-Taylor退后一步的时候,在适当的背景下展示了他的臣民,与Absaroka-Beartooth荒野的神圣宏伟相比, 香茅 达到视觉上的卓越水平,这根本不可能是消费级视频所拍摄的任何东西。

然而,即使在诗意崇高的这种时刻(虽然我觉得使用该词“诗意”很可笑,但我也无法想到一个词能更完美地描述 香茅不仅在色调上,而且在错综复杂的节奏变化之间),这部亲友湖南棋牌从不向浪漫主义或明信片式的怀旧情怀倾斜,以回避美国西部的暮色。这部亲友湖南棋牌始终给人留下深刻印象的是它的当下与现在,将其意识与两位牧羊人约翰·艾哈恩(John Ahern)和帕特·康诺利(Pat Connolly)的意识完全吻合,尽管他们从未在亲友湖南棋牌中被明确命名,但他们却成为了两个最强大的人物在过去一年的亲友湖南棋牌中。他们没有为摄影机留出特殊的余地,摄影机恭敬地回答,他们不将摄影机当作自己的东西来对待,两个男人从事的工作肯定不会让他们感到浪漫或神话(这部亲友湖南棋牌中最伟大的时刻之一就是倾听就像康诺利(Connolly)一样,用无线电麦克风对绵羊,风景,生活进行投降,而相机则从山谷对面静静注视;而另一幅,艾恩(Ahern)回答了他朋友的问题,即他将在整个赛季中做什么突然认为他下周会为此担心)。

它是如此深刻,非常简单;尽管亲友湖南棋牌制片人并没有夸大这种简单性,但没有什么简单的 香茅 本身。该影片完全在2001年至2003年之间拍摄,其中200个小时的录像大部分来自第一个夏天,这部影片花了十年的大部分时间才放在一起,这不仅是因为要梳理的材料过多,而且还要确保他们完全正确。而且,如果这部亲友湖南棋牌是压缩和重新编排年表的严格准确的纪录片,那很像是沃纳·赫尔佐格(Werner Herzog)所谓的“狂喜真理”的典范,这种观念认为事情可以在情感上和艺术上更加真实,而不必大刀阔斧。一定 香茅 是一部令人欣喜若狂的亲友湖南棋牌:从一个瞬间到另一个瞬间的移动,加上故事的光影,始终关注着大与小之间,动物与人与自然之间的对比,而不是冲突,而是如何将环境的所有要素完美地融合在一起,这是令人惊奇的事情。

然而,最令人着迷的几乎是亲友湖南棋牌令人难以置信的配乐:一阵阵阵阵阵阵阵的阵阵狂风吹来,靴子在泥土上沉闷的嘶哑,蹄子和钟声的,啪声,有时甚至还沉浸在亲友湖南棋牌中。周围的噪音变得像绵羊的流血一样抽象。相当喘不过气来描述 亲友湖南棋牌人的声明 在工作上为:
“通过将具有纪念意义和神话色彩的西方风景与多条主观同步声音并置在一起,立即[唤起]乡村的吸引力和矛盾气氛。”
-这是一种在自我分析中使用的非常粗俗的语言,尽管一旦您消除了混淆性的,冗长的言语,这一点就很难辩驳:声音有时与图像之间没有严格的“文献”关系,通过创造另一层含义,与图像形成了令人兴奋的对立面。它有时被用作大型亲友湖南棋牌院的标志,您可以在关闭声音的情况下欣赏甚至更多。 香茅 是一部更罕见的亲友湖南棋牌,在关闭图像的情况下仍将是一项成就。

从本质上讲,这部亲友湖南棋牌是对垂死的西方的诗意印象,这体现在现实中的绵羊放牧史诗行动中,但以认真的编辑控制赋予了情绪和基调。什么也没告诉我们,并向我们展示了一切,这是对一种特殊生活方式的直接致敬,这种生活方式也是极其复杂和敏感的亲友湖南棋牌摄制,是纪录片形式的胜利,值得与之相提并论,而不仅仅是现代时代的任何事物,但要遵循Cooper和Flaherty等人开创的形式的基本经典。

尽管就我所讲的缺乏语境而言,Barbash和Castaing-Taylor实际上确实为我们提供了有关其亲友湖南棋牌的确切位置和内容的一些关键信息。但是他们一直保存这些细节,直到最后,我们在这一刻学到的东西就像惊悚片中出现的任何曲折一样惊人。尽管事实并没有隐藏(如果您访问了亲友湖南棋牌网站的链接,您会发现整个游戏都被遗忘了),但只有将这些信息保存为最后,才能改善亲友湖南棋牌的影响力,我将不再赘述出于对一部真正重要亲友湖南棋牌的完美结构的尊重。

10/10